文暦二年七月十八日
十八日△己卯霽△故御臺所、周關御佛事也未刻
於新阿彌陀堂、被行曼荼羅供大阿闍梨助法印嚴
海相州武州以下人々詣給又於御舊跡〈故二位殿御亭〉、
同被修御佛事其外人々、於方々、多勵御追善之此
御佛事日次事日來有沙汰廣被尋下陰陽道之處、
忠尚朝臣以下申状區分依無吉日也而勘解由次
官知家可爲今日之由、所計申也於陰陽道輩者、猶
以雖傾申遂被用之訖

文暦二年七月二十三日
爲夜討強盗張本所犯無遁者、可被斷罪、枝葉輩者、
替番衆遲々之間、前番衆勤仕超一兩月、令遲參輩
者、二箇月可勤入也者又都鄙之間、有急事之時、相
互所立之飛脚、爲早連、取路次徃反馬、騎用之條、人
被定〈云云〉
廿三日△甲申△被仰六波羅條々事先京都刃傷
殺害人事爲武士輩於相交者、可爲使廳沙汰、犯過
枝葉輩、召進關東、可被遣夷嶋也次同大番事被
定次第之處、替番衆、遅々之間、前番衆勤仕、超一兩
月、令遅參輩者、二箇月可勤入也者又都鄙之間、有
馬、騎用之條人之所愁也向後可搆乗馬以下事於
驛々之由、今日被定〈云云〉

文暦二年七月二十四日
廿四日△乙酉△稱念佛者、著黒衣之輩近年充滿
都鄙、摸行所郡△宣旨雖及度々、未被對治重可被
宣下之由、可被申京都〈云云〉又石清水神輿事有其沙
汰是八幡宮寺與興福寺、確執事、可遣御使之由、去
年五月被仰兩方之處、不奉待其左右、同六月四日、
南都衆徒、押寄薪庄、焼拂在家六十餘宇訖宮寺可
仰勅裁之處、同十九日、俄奉渡神輿於宿院之間、爲
被尋問子細、雖被尋遣季繼宿禰、不及問答、剰神人
等、令凌礫史生、爲未訖、然後捧状條々、預勅許〈云云〉仍
成清法印併依被寄進因幡國、奉留神輿入洛畢就
無道之濫訴、浴非分之朝恩者諸山諸寺濫行、不可
自今以後、若輙奉動神輿者、可被改補別當職之由、
可被奏問余所衆徒者、背貫首之所命、動蜂起事、出
來歟至當宮神人者、非別當免許者、何致無道濫行
哉兼以可存知之由〈云云〉

文暦二年七月二十七日
廿七日△戊子晴△竹御所姫君、於相州御亭有御
除服之儀今日六波羅飛脚參著是近江入道虚假
子息、次郎左衛門尉高信、殺害日吉神人之間、山徒
日者△聖斷遅々去廿三日、奉振日吉三社神輿、依
承勅旨、差遣勇士等於近衛河原口、欲奉留之間、武
士衆徒、互被疵者多之〈云云〉被尋其濫觴、近江國高嶋
郡散在駕輿丁神人、六十六人〈云云〉而爲山門之計、彼
神人内、改七人、以公役勤仕百姓、爲其替依之、地頭
虚假、止新儀、可被複舊之由、問答于奉行人親嚴律
師左右未落居以前、有急事參關東訖而高信者、爲
勢多橋行事、行向、催促所役之時、新神人等爲對捍
云、兼語宮仕法師、於住宅、拏獲于高信使者、及喧嘩
〈云云〉

文暦二年七月二十九日
廿九日△庚寅△去廿三日、台嶺衆徒、奉動三社〈十禪
師客人八王子〉神輿於花洛、是近江國、高島郡、田中郷地頭、
佐々木次郎左衛門尉高信代官、與日吉社人等、起
闘亂之故也而神輿入洛之時、任例官軍相禦之間、
宮人被疵、至死悶之由、就訴申之、彼刻先陳輩之中、
右衛門尉遠政、兵衛尉遠信等、可被流刑之由被定
之上、可配流高信於鎮西之由、所被仰遣六波羅也
神輿入洛、雖有先規、於今度次第者、殆超上古狼藉
仍被召出張本、爲被誡後昆、雖非殊重科、先於御家
人等者、任山徒欝陶、被處所當之咎〈云云〉其篇有條々
沙汰、爲奏聞、今日被遣御教書於二條中納言、〈忠高卿〉、
盛、申事由之間、被決兩方、可有御沙汰之由、言上貫
首畢更非優恕高信之義、高信罪科候者、爭不加炳
誡哉、神人訴訟、連々之處、不糺明是非者、傍輩乗勝
濫訴依不可絶、令申其趣計也〈以上〉次於衆徒者、且
仰聖斷、且可相待關東左右之處、忽動神輿、奉驚天

文暦二年八月十四日
十四日△甲辰晴陰、△不定卯尅、將軍家、御參鶴岳
著淨衣給御臺所、御周關之後、御參宮始也以明後
日放生會御參、可被通用依爲重日、先及此儀〈云云〉

文暦二年八月十五日
十五日△乙巳霽△鶴岳放生會、將軍家御出

文暦二年八月十六日
十六日△丙午晴△馬場儀如例、御參宮、三箇日相
續者也昨今供奉、官人光村定員等也